Commentaires relatifs à l'étude d'André Müller: La nécropole en "cercles de pierres" d'Arihouat à Garin (Haute-Garonne)

Dessin 1, Général du groupe
Carte céleste 1, sous-groupe sud
Carte céleste 2, sous-groupe nord
Préliminaires
Observations et réflexions préalables
Approche au décodage astronomique d'Arihouat
Commentaire astronomique
Commentaire mythique-religieux
Commentaires finaux
Épilogue
 
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PRÉLIMINAIRES

Depuis le début de "cromlechpyrene", nous avons essayé d'attirer l'attention des ar-chéologues et des étudiants en archéologie sur le fait que 'tous les cromlechs pyrénéens représentent des étoiles'.
Cette thèse s'appuie sur différents exemples de décodage de groupes de cromlechs tout au long de la cordillère pyrénéenne. Les exemples montrés jusqu'à présent ont été réalisés en s'appuyant fondamentalement sur des travaux effectués sur le terrain par l'auteur. Récemment, dans une étude sommaire des cromlechs pyrénéens -crp- de la Vallée d'Ossau, essentiellement bibliographique, l'auteur pressentit la possibilité de déco-der astronomiquement les crp sans même se rendre sur les lieux, lorsqu'il existe un bon travail archéologique déjà réalisé sur l'emplacement. Cette hypothèse se trouva confirmée grâce au magnifique travail d'André Müller: La nécropole en 'cercles de pierres' d'Arihouat à Garin -Haute-Garonne-, Éditions Vesuna et Christian Chevillot, Péri-gueux, 1985.
Les nécropoles avec des cercles de pierres ont été considérées à certaines occasions comme des réalisations différenciées, d'une certaine façon, du cromlech pyrénéen, puis-que dans celui-ci, il est fréquent de ne pas y trouver de traces d'inhumations. Néanmoins, en étudiant le travail cité, on voit comment depuis le début, indépendamment des sépultu-res -environ 200-, la forme des cercles de pierres décrits et dessinés s'assimile aux cro-mlechs pyrénéens et que la disposition générale du sous-groupe sud a des similitudes évi-dentes avec un autre groupe, des faits qui induisent à tenter de chercher des équivalences avec des étoiles dans les principaux cercles d'Arihouat, suivant des méthodes appliquées dans d'autres lieux.
Les travaux archéologiques sur le crp, que l'auteur a lus jusqu'à présent, s'appuyaient sur peu de cercles pour démontrer la fiabilité de la théorie crp = étoile. Deux, trois ou cinq cercles sont bons pour réaliser une comparaison astronomique cohérente avec les lois de l'astronomie, mais ne suffisent pas pour démontrer la théorie proposée. En re-vanche, Arihouat possède suffisamment de cercles -environ 50- pour tenter d'établir un rapprochement astronomique cohérent avec les lois de l'astronomie. Un fait qui unique-ment pourrait se produire si la théorie était exacte et si la construction des cercles de pier-res avait été réalisée en suivant de façon préméditée les lois citées.
La principale vertu du travail de Müller, pour qui prétend réaliser une comparaison astronomique, réside dans la fiabilité de son dessin général -Dessin 1-. Il provient d'une excavation soigneusement exécutée, comme il ressort des photographies et dessins présen-tés. La principale difficulté que nous avons rencontrée en étudiant des groupes de crp sur le terrain se trouve précisément là, dans la difficulté de définir dans certains cas les cercles et la disposition générale du groupe, en raison de l'état de détérioration des monuments. C'est pourquoi Arihouat, grâce à l'étude de Müller, réunit certaines conditions pour pouvoir être étudié sur le papier. Pour cela, le principal " mais " qu'on pourrait objecter à l'étude citée est l'habituel dans les travaux d'archéologie, disons, classique, celui du manque d'information spécifique sur les caractéristiques des témoins singuliers, sur leur position dans les cercles et leur relation avec le paysage. Les études archéologiques sur le crp ne prennent habituellement pas en compte l'importance des témoins et du paysage. Pourtant, une excavation bien exécutée et surtout, bien décrite et bien présentée, permet un décodage astronomique satisfaisant, sans plus de doutes que ceux posés par le mauvais état de quelques cercles. Le travail d'André Müller sur la nécropole d'Arihouat en est un bon exemple.

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