PRÉSENTATION

Tous les cromlechs pyrénéens représentent des étoiles, c'est une affirmation qui été sans cesse répétée au cours de toutes ces années de travail.

Les cromlechs des Pyrénées représentent des étoiles, dans lesquels le diamètre de chaque cercle est proportionnel à la brillance de l'étoile qu'il symbolise et les témoins principaux qui forment les cercles se rapportent à l'éphéméride astronomique représentée dans chaque cas. En lignes générales, les crp (cromlechs pyrénéens) se présentent en groupes ayant une signification astronomique propre, laquelle a un rapport à son tour avec celle d'autres groupes proches ou éloignés. Par conséquent, lorsque nous tombons sur un groupe important de cromlechs, son schéma présente des caractéristiques de hiéroglyphe stellaire, dont les clefs, tout comme dans le paysage, se trouvent dans les lois de l'astronomie classique à l'oeil nu. Fait qui en aucune façon ne veut dire qu'ils aient été construits comme des hiéroglyphes, mais que, en utilisant les clefs astronomiques adéquates, ils peuvent être décodés comme tels.

A cette occasion, l'étude porte sur deux groupes ayant un nombre important de cercles, où il serait impossible de trouver une équivalence astronomique, s'il n'avait existé chez leurs constructeurs une intentionnalité préalable de contenu astronomique. Les deux groupes peuvent constituer alors une pierre de touche adéquate pour prouver l'exactitude de l'égalité cromlech = étoile.

Les groupes présentés dans ce volet sont celui d' Okabe et celui de La Couronne des lunes, qui contiennent de l'ordre de 26 et 70 cercles, respectivement. Personnellement, ainsi que je l'explique dans l'exposé sur les deux groupes cités, je leur trouve à tous deux une cohérence astronomique évidente, comme à tous les groupes déjà étudiés à d'autres occasions.

Le site des cromlechs d'Okabe, formé de 26 cercles, se trouve sur l'axe paradigmatique: Pic d'Orhi, Okabe, mont Auza, Cimes d'Aia, Golfe de Gascogne. Il se divise en deux sous-groupes en bon état de conservation: le premier est lié aux saisons de l'année dans la même ligne que ce qu'on a déjà vu pour Eteneta II, Unamene et Lepoko Estua, et a une base historique bien définie aussi bien dans les tables Mul-Apin que dans certains vers d'Hésiode dans Les travaux et les jours. Le second sous-groupe d'Okabe est une représentation des deux Portes des âmes, réalisation fréquente dans les Pyrénées, dont les groupes de cromlechs de Gerasuge, Agiña et Azpegi, entre autres, en sont un bon exemple. Nous avons de ces portes des références historiques diverses, parmi lesquelles l'une des plus connues est celle de Macrobius dans ses Commentaires du rêve de Scipion de Cicéron.

Le site des cromlechs de La Couronne des lunes -Vallée de Hecho (Huesca)-, est formé d'environ soixante-dix cercles en divers états de conservation, qui semblent représenter le 'chemin de la lune' d'une année divisée en trois saisons marquées par les culminations de Fomalhaut, Syrius et Arcture, observées à maintes occasions individuellement dans d'autres emplacements comme Eteneta II, Etxelako Arritxuriak, Unamene et le propre sous-groupe Hésiode d'Okabe. Sa base historique, est, pourrait-on dire rattachée aux tables Mul-Apin et semble surtout, selon une récente appréciation, un calque des nakshatra -maisons ou demeures de la lune- védiques.

Okabe et La Couronne des lunes, tout en étant un bon exemple de nombreux groupes compréhensibles du point de vue astronomique, ne sont pas les seuls, comme on l'a bien dit dans Du cromlech pyrénéen, à propos du groupe de Erren kalko -Calque du scalène-, situé dans la commune d'Arano -Navarre-, où sont en train de tomber dans l'oubli 21 cromlechs qui représentent un Triangle d'Été complet, et un double alignement nord indiquant le Pôle de l'époque, proche de Kochab et du "kappa" du Dragon.

Comme point culminant à ce travail de quinze ans, j'entame la présentation d'une synopsis de chaque groupe, dans ce cas concret relatives à La Couronne des Lunes et à Okabe, début de la révision générale du travail effectué jusqu'à maintenant et qui sera approfondi dans de futures publications avec les synopsis des groupes déjà montrés ou déjà étudiés mais pas encore divulgués, en résumé, de la partie objective de toute cette affaire: situation du groupe en question; dessins du groupe et cartes célestes qui peuvent aider à le comprendre; interprétation astronomique; signification de la représentation; autres réalisations pyrénéennes similaires au groupe présenté et un bref commentaire sur le toponyme.

Alors qu'avait lieu le transfert de ce travail sur Internet, le modérateur du forum consacré à la Vallée d'Ossau -www.ossau.net- a manifesté son intérêt à ce que je donne mon opinion sur les cromlechs de sa région : "Ce mail a pour but de vous inviter à vous exprimer sur vos recherches qui interrogent certains membres du Forum, d'autant plus si vous avez des informations à glisser concernant les cromlechs ossalois.

" J'accepte l'invitation. Mes connaissances directes sur les cromlechs de la Vallée d'Ossau sont minimes et proviennent d'une visite réalisée en août 1991 en compagnie de Luis Millán. Au cours de ce voyage, nous visitâmes avec attention les monuments de La Glère de Pombie et plus rapidement ceux des Québes de Brousset et des 'Courraüs' d'Accaüs. Je conserve quelques croquis des premiers, ainsi que quelques notes qui contiennent une ancienne interprétation astronomique datant du 21-10-2000, que, soit dit en passant, je maintiens. Les cercles d'Accaüs me firent grande impression; je réalisai quelques annotations sur le paysage, les cercles principaux et leurs témoins, mais les mauvaises herbes et les broussailles compromettaient le groupe. Je promis de revenir.

Le fait d'aborder cette zone que je connais à peine présente des avantages supplémentaires:

· En premier lieu, rendre hommage à Geneviève Marsan, l'une des rares personnes au prestige académique confirmé qui m'aient aidé dans cette histoire et à laquelle je n'ai pas encore eu l'occasion de montrer publiquement ma reconnaissance. Par ailleurs, après avoir étudié les travaux qu'elle a réalisés avec la collaboration de Claude Blanc sur les cercles de La Glère de Pombie, et, avec d'autres collaborateurs, sur les Couraüs d'Accaüs, je dois dire que tous deux sont franchement bons, méticuleux et un bon point de départ pour être utilisés dans une tentative d'interprétation astronomique. Autant de motifs, en dehors du fait que je peux visiter Accaüs en hiver et que j'ai suffisamment d'informations sur La Glère pour émettre une opinion astronomique cohérente, ce qui en aucune façon ne veut dire correcte, qui invitent à commencer l'étude des cromlechs de la Vallée d'Ossau par ces deux groupes. J'essaierai de réaliser le travail de façon interactive, en tentant de résoudre son déchiffrage astronomique en partant de zéro, sans bavardage superflu, sans autre aide que les écrits existants d'auteurs français, les cercles de pierres, les montagnes, les étoiles et un minimum de données techniques qui seront exposées peu à peu. Et n'oublions pas, la vue fixée sur ce bétyle gigantesque, qu'il s'agit du Midi d'Ossau, au pied duquel les pèlerins de Compostelle poursuivaient/poursuivent leur chemin vers Saint Jacques, héritiers du noble syncrétisme qui s'appropria du Chemin primitif des étoiles.

· Il s'agit encore une fois d'un défi, pour démontrer la théorie: cromlech=étoile, dans un lieu pour moi méconnu, que je n'ai pas parcouru de long en large des dizaines et des dizaines de fois, comme les montagnes de mon entourage, et parmi des monuments que je connais à peine. Nous verrons.

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