COMENTARIOS FINALES

La astronomía y la mítica religiosa no son suficientes para extraer toda la informa-ción que parece esconder el crp. En él, pudieran estar enredadas otras cuestiones relaciona-das con la historia y la época en que estuvo vigente. El primer paso a dar para indagar en estos y en otros campos, sería el de situar cronológicamente al crp en la historia. No se trata solamente de determinar la época de su construcción, sino de encajar cuanto represen-ta en la historia del hombre.
La interpretación de Arihouat, previa a la visita al lugar, ha demostrado que, a veces al menos, cuando se encuentra un trabajo veraz de un grupo de crp es posible descodificar-lo astronómicamente. Y, por analogía, al igual que sucede en todo el crp, cabe suponer que si la construcción de Arihouat tiene inspiración astronómica, el resto de las 'nécropoles en cercles de pierres des Pyrénées', también. Entonces, al menos -pp. 179-180 del trabajo de Müller-: Bordes-de-Rivière -una treintena de círculos-, Plà-de-Bèret -veintena de círculos- y Ayer -veintena de círculos-, mejor lo que queda de ellos, escrito o sobre el terreno, incluido paisaje, son dignos de atención en orden a estudiar el 'espiritu' del límite oeste del crp.
En el estado actual de la cuestión, el crp, visto como un todo, se extiende cuando menos desde su límite oeste reconocido -el río Leizarán- al, hasta ahora su límite este, digamos provisional, el comienzo del río Garona en sus distintos ramales.
Los resultados obtenidos en la interpretación astronómica del crp, invitan a pensar que durante el período de construcción y vigencia de estos monumentos, hubo creencias de matices diferentes que evolucionaron con el tiempo, en sintonía probable y sincretismos varios con otras religiones. Sin embargo, adentrarse en estas cuestiones, sin antes haber recuperado colectivamente el olvidado significado del crp, me parece difuminar la sola propuesta, de las realizadas a lo largo de varios años, que sostengo: los crónlechs pirenai-cos representan estrellas. Y, añado, de manera categórica, después de estudiar el trabajo de André Müller, pero sin haber visitado todavía lo que pueda quedar del grupo sobre el terreno, los de la necrópolis "en 'cercles de pierres' d'Arihouat à Garin", también.

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