De norte a sur por el camino de Fomalhaut y Deneb Kaitos:   Kauso I y II Elutxo Arria y Bidangoko Gaina  -  Amunola  -  Arriurdiñeta  -  Auntz Bizkar Lizarrozko Soroa -  Ezkain  -  Etzelako Arritxuriak

Antecedentes

        Erré lamentablemente, en la interpretación dada a este grupo en Del crónlech pirenaico. Sin embargo, me ocurre como al hombre del cuento que fue a ver al médico, y, éste antes de que el paciente comenzase a contar sus dolencias, dijo: ¡qué color!, nunca había visto una cara tan amarilla, usted debe de tener el hígado… el presunto enfermo, le interrumpió diciendo: doctor soy chino. Y, el medico, imperturbable, respondió rápido: ¡eso le salva! Pues, bueno, cuando me equivoco en una equiparación como es el caso de Lizarrozko, me salva el hecho de creer a pie juntillas que los crp siempre representan estrellas. Es decir, que si andando el tiempo veo que una significado está equivocado, no se me ocurre pensar que la teoría no es correcta sino que en ese caso concreto interpreté mal y que debo de encontrar la solución cabal, ¡eso me salva!

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        Han transcurrido cuatro años, desde que di por buena la solución propuesta en el citado libro, hasta que ahora con ocasión de ordenar y hacer más didáctica la historia de las dos Ranas, nuestras Iguel, al volver a recordar primero y luego ver la gran similitud de factura de los grupos de Arriurdiñeta, Lizarrozko y Auntzbizkar, me he visto obligado a repasar las interpretaciones, comprobando por analogía con otros lugares, principalmente Baygura -¿Begira?-, los fallos de la propuesta inicial.

• ¿Cómo se puede equiparar círculos de 5 y 4,5 metros de diámetro, con Arturo y Antares, respectivamente?
  
  
• ¡Mal!, de ninguna forma. Tales diámetros corresponden a estrellas bastante menos brillantes. No resulta fácil explicar qué pasó, aunque parece claro al releer la entrada de interpretación inicial, y no lo voy a hacer, prefiero rectificar.
          En primer lugar, entre paréntesis, se deja la parte introducción primitiva que hace al caso, y a continuación se da una nueva versión de mayor coherencia astronómica.
  
  ( …
  Recordemos:
  Las deducciones toponímicas de todos estos lugares han seguido también su evolución que tal vez se debiera de contar al final del capítulo pero se adelanta su descripción por haber sido tenidas en cuenta en el caso de Lizarrozko a la hora de elegir la solución preferente del grupo. Se viene hablando desde el comienzo del trabajo, a la hora de estudiar los topónimos de los grupos donde se asientan crónlechs, de etimología de conveniencia para calificar la pequeña investigación, que se viene realizando con los nombres de los grupos o de sus alrededores, orientada siempre en su vertiente astronómica y con la ayuda de los diccionarios de Plácido Múgica. Considero que esta parte del trabajo necesita refrendo, del resto: de la parte astronómica me hago responsable y la mitológica-religiosa que está saliendo, bien a mi pesar pues pretendí en un principio reducir el estudio a mera técnica, es algo que dejo abierto y me interesa, hablo en voz alta de cosas que no sé bien pero que irán saliendo por la sencilla razón de que están. Hay demasiados crónlechs a lo largo y ancho del Pirineo diciendo lo mismo para que al final, cuando se estudien todos metódicamente por gentes distintas, no salga la historia que contaban las estrellas. Por contra, hacer etimología en vasco, sinceramente, me cohíbe, me veo obligado a tener que dar explicaciones a cada paso, aunque en ocasiones sé perfectamente de qué estoy hablando. Ciñéndome al grupo ahora en estudio:
  
  Lizarrozko Soroa me está dando quebraderos de cabeza en este último repaso -25/02/97-, obligando a tragarme la certeza única de la versión anterior que creía concluida por sola posible y bien fundamentada. La estrella del grupo, nunca mejor dicho, es el distorsionado y destrozado revoltijo que hoy constituye el crónlech -de alguna forma hay que llamar a eso- 6. El crónlech 6, a 242° -un suponer aceptable- cuenta, como se ha dicho al inicio, con " un curioso testigo de sección rectangular que termina en un casquete piramidal tallado". Se trata de uno de esos testigos que a falta de elementos de más fundamento obliga a comenzar los razonamientos por él. … En el solo capítulo de la simple -por poco profunda- etimología que se está practicando, el grupo ya presenta problemas: estudiando Lizarrozko, vemos que aunque lizar = 'fresno', es frecuente encontrar topónimos que empezando en la actualidad por lizar, en el pasado lo hicieron en realidad por izar -buen ejemplo podría ser Lizarra para 'Estella'-; con este supuesto, no parece descabellado mirar el lugar en estudio como Izarrozko o Izar-ozko que vendría de Izar = 'estrella' y ozko = 'fresco, moderadamente frío', que pudiera traducirse como ¿'estrella del tiempo fresco'?, ¿'de la otoñada'? Y, otra vez, la de siempre, José Luis Comellas dice en su Guía del Firmamento:
  
  " Es Fomalhaut, alfa del Pez Austral, reina, por lo que a brillo se refiere de las noches de nuestro otoño;…" En resumen que la toponimia se revuelve -hace bien- y no aclara el problema. Vayamos a los datos objetivos.
  
  ...

        En primer lugar, el 27/02/97, apareció un nuevo crónlech -por llamarlo de alguna manera-, que ha sido marcado en el dibujo: "n ?"
        El grupo de Lizarrozko Soroa tiene una clara disposición N./S., está emplazado en un collado que viene delimitado: a 30° por el monte Deskarga a cuyo pie a 14° y 350 metros de Lizarrozko se encuentra el crónlech de Deskargako Arrieta, y al sur, al borde del crónlech 6, por un pequeño cerro cuya cumbre situada a 185° se eleva 9° y se extiende de 161 a 212 grados. Cruzada con la mirada la cresta del cerro, vemos:

- A 242°, una cumbre aislada.
- A 251°, Urepel.
- A 262°, Mandoegi. Todos ellos a unos 4° de altura.
- A 287°, Leuneta -y 3° de altura-.
- A 291°, Altxista.
- A 299°, Eskerriturritako con su Sirio, en el cordal que de Leuneta baja camino de Errekalko hasta Arano, aislado de forma singular.
- Adarra, a 303° -1° de altura-.
- Aballarri, a 307°.
- Onyi, a 317°, destacando a 321° el final del cordal que de Errekalko continúa Arano adelante.
- A 334°, Urdaburu, a 0° sobre el horizonte -a medida que los obstáculos se alejan se aprecia menos su altura-.
- Los 360° se van camino de los Kauso donde descansa un Fomalhaut que en culminación hace de contrapunto al de Erakurri- Iruñarri.
- El crónlech de Deskargako Arrieta se vislumbra, desde el círculo 6, a 14° de acimut y a 5° de altura. A su derecha -30°- está Deskarga, luego a 52° los Eneko Elorrita, a 55° Auntzbizkar, a 67° Arranbeleta, a 90° Loizate y no sigo porque entiendo que va de ocaso.

Ahorro, me ahorro tanteos y elucubraciones varias que han durado años. Tenían ideas fijas entre las que destacaban el eje N.-S. y el E.-O. Lizarrozko se encuentra en ambos ejes en posición paradigmática en el N.-S. enlaza Erakurri con Kauso. Y en el eje E.-O. dentro del alineamiento, simplificando, Auza-Ernio. Con semejante emplazamiento, ¿qué se debe de buscar? Tenían sus manías, el norte lo seguían con la Gran Osa guiada por el Boyero y el sur con Fomalhaut y Deneb Kaitos.
No paro de meterme en líos que me hacen ir lento, pero este asunto está todo él engarzado. Nunca me había gustado Abadekurutz como nombre que se puede traducir por la Cruz del Abad o algo así, no porque tenga nada contra los abades que no hay tal sino porque cuando andaban contemplando las estrellas todavía no habían llegado. Hasta hoy no había consultado el diccionario, mal pensado, me parecía un asunto de apropiación indebida posterior. ¡Pues no!, leo: abedi = 'armazón, maderamen, armadura' y elijo en gurutz = 'cruce, confluencia'; entonces , se puede deducir Abedi-gurutz y traducirlo por 'Confluencia de la Armadura' -de los crónlechs, las montañas y las estrellas, naturalmente- que en realidad pudo ser un concepto adelantado de la esfera armilar. No se puede llegar a los sitios ni demasiado pronto como ellos ni tarde como yo, no te entiende nadie. En cualquier caso, vuelven a ser cosas de ir y ver. Se sitúa usted, en día despejado, en el cordal Abadekurutz-Leuneta en el punto en que Mendaur coincide con Auza -tal desde Izu se ve Adarra en conjunción con Izarraitz, desde Arranbel-eta Izu con La Rhune, desde Eskas Buru Izu con Mendaur y desde…-, se enfila la brújula a Ernio a 270° y al menos sabrá lo que quiere decir este contemplador de estrellas y montes o lo que sea. Entre tanto, me gusta Abedi-gurutz que traduzco por 'Cruce o entramado Armilar' y veo como una especie de esfera armilar imaginaria pero a lo bestia. )

        Y, entre tanto, fui en mis razonamientos por donde no debía. Ya ocurre.
        En la actualidad, con mayor información reciente de la astronomía mesopotámica, en alguna manera, tal vez, sin acabar de digerir, me veo obligado a introducir pequeñas modificaciones de presentación y terminología que no alteran los resultados que se pueden obtener utilizando en exclusiva la astronomía clásica pero que dan nueva dimensión y comprensión al crp, sobre todo, en su aspecto técnico, principalmente, el referente a la medición del tiempo y de las estaciones del año, pero sin olvidar que, en determinadas zonas, concretamente en la ahora en estudio, también parece que se utilizaron las estrellas para determinar límites geográficos. Tras esta pequeña introducción en la que deliberadamente se han mezclado observaciones del primer estudio con otras más recientes traídas a colación por la astronomía mesopotámica, se pasa directamente a la nueva interpretación que se razonará a continuación.

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Interpretación

        Lo auténticamente paradigmático en Lizarrozko, desde un punto de vista de ubicación de crónlechs, es la orientación N./S. de los círculos igual a la de los dos cerros que, próximos, limitan el emplazamiento. Dicha precisa orientación obliga a tener en cuenta, cuando menos como hipótesis inicial de trabajo, a estrellas situadas en dicho eje.
        El grupo forma parte de una secuencia que los constructores del crp iniciaron en Arriurdiñeta, continuaron en Auntzbizkar y terminaron en Lizarrozko, grupos próximos entre sí y de factura semejante. La descodificación de los tres grupos, hasta verlos como un todo ha sido un proceso lento y azaroso pero progresivo que ha durado años, partió antes de la publicación de Del crónlech pirenaico, y está continuando después con la adquisición de experiencias en otros lugares.
        Una vez analizado el grupo, se confeccionó la tabla 1, teniendo en cuenta en primer lugar la nueva equiparación adjudicada al círculo 6, Deneb Kaitos, b de la Ballena, situada como se deduce del emplazamiento a 180° al sur del grupo; de ahí, se dedujo la posición del resto de las estrellas que, partiendo de esta base y de la posición N.-S. del conjunto, podían estar implicadas en éste. Un par de meses más tarde, viendo la posibilidad de ajustar el parangón supuesto a principios de astronomía mesopotámica de los que se tomó conciencia con posterioridad. En primer lugar, se ha introducido el concepto de estrellas Ziqpu, ya que en el momento de pasar Deneb Kaitos por el Sur preciso, la alfa de Casiopea está de estrella Ziqpu. Esta estrella es la número XII en las listas de estrellas Ziqpu que vienen en las páginas 84 a 90 de Astral Sciences in Mesopotamia de Hunger& Pingree. La traducción de textos Mul Apin referentes a estrellas Ziqpu datan de 1913 y con posterioridad se han ido completando hasta nuestros días con ajustes de la primera descodificación que ha sido complementada con la de otras tablillas en investigación que continúa, ya que todavía en 1994 Horowitz dio a conocer la existencia de otras dos estrellas que han sido consideradas Ziqpu. Referente al crp, el concepto de estrella ziqpu, entendido simplemente como el de culminación al sur de las estrellas del Camino de Enlil -la explicación completa y sus variantes se deja para el apéndice correspondiente- cuyo nacimiento pertenece a época poco anterior al del crp, aclara y da luz al emplazamiento y disposición de numerosos grupos de crónlechs, incluidos los de algunos ahora en estudio, sobre todo cuando se asocia con la noción de GU, presente en la descodificación de otras tablillas entre las que cabría destacar la BM 78161. La voz sumeria GU, es traducida al inglés, en diversos textos, como 'string', que en castellano literalmente se podría entender como 'cuerda' o 'cordel', aunque personalmente, con la pequeña experiencia adquirida en los estudios de campo, prefiero 'ristra': 'conjunto de ciertas cosas colocadas unas tras otras', dice el D.R.A.E., que en tratándose de estrellas o de grupos de crónlechs, se podría entender, 'alineamientos'. Es decir, sin referencia escrita de momento, imaginando un poco -mal hecho en un estudio científico pero es así, y no se quiere sorprender la buena fe de nadie-, no parece descabellado concebir una idea mixta de GU y ZIQPU, es decir, GU-ZIQPU, entendiendo como tal los alineamientos N.-S. de estrellas que cuentan con una estrella Ziqpu. En realidad, en alguna manera esta idea pudo haber sido tenida en cuenta puesto que entre las XXI 'ristras' de estrellas reconstruidas hay varias que incluyen una estrella Ziqpu y, en sentido contrario hay estrellas ziqpu que no cuentan con su correspondiente 'ristra' mesopotámica o GU. De otro lado, da la sensación de que entre la 'ristra' XXI que incluye a Altair y la I que comprende a Rigel, faltan algunas 'ristras', cuando menos en las prolongaciones correspondientes a las estrellas ziqpu IX, X, XI y XII: a Cyg, a Lac, l And, y a Cas, tramo celeste que ahora me ocupa. No obstante, aceptada como hipótesis de trabajo la noción de GU-ZIQPU, entendido como 'alineamiento de estrellas situadas en un momento y lugar dados en un eje N.-S. preciso', que, referido a Lizarrozko podría ser en la otoñada en el momento en que a Cas se encuentra de ziqpu, tal y como se puede concretar con la dirección que marcan los crónlechs y los datos anotados en la tabla 1.

Tabla 1
Estrella	Acimut	Altura
a de Casiopea (ziqpu XII)	180° 06'	89° 25'
b de la Ballena	180° 51'	14° 53'
Fomalhaut	203° 46'	0° 35'
b de Capricornio	242° 42' '	0° 30'
d de Acuario	207° 48'	13° 49'
a del Águila	261° 34'	16° 57'
b de Orión	114° 08	4° 24'
a de Orión	97° 07'	12° 20'
h Osa Mayor	350° 15'	17°19'
a Osa Mayor	14° 36'	30° 20'
Arturo	303° 25'	11° 59'
Capella	50° 38'	15° 05'
Alkaid	330° 09'	30° 02'
Dubhe	358° 57'	25° 54'
d de Andrómeda	182° 09'	63° 44'
d de los Peces	178° 56'	40° 26'
f de la Ballena	180° 37	22° 16'
a Osa Menor	2° 17'	57° 45'
# 285 de Cefeo	2° 35'	60° 49'
# 5430 Osa Menor	352° 44'	43° 56'
b de la Osa Menor	350° 01'	43° 04'
k del Dragón	2° 23'	36° 54'
l del Dragón	9° 10'	37° 03'
a del Dragón	351° 02'	32° 32'
d de la Osa Mayor	5° 21'	24° 15'
e de la Osa Mayor	359° 33'	23° 06'
a2 de los Lebreles (Cor Caroli)	358° 33'	5° 29'
b de los Lebreles	2° 54	8° 28'

       La tabla 1, muestra tres grupos de estrellas separados por un espacio en blanco. En el primero se presentan las coordenadas de las estrellas que vengo estudiando: Fomalhaut y Deneb Kaitos, precedidas por Schedar, a de Casiopea, estrella ziqpu XII -según las listas citadas más arriba- en el punto de su culminación a 180°; es de notar que en ese momento culmina igualmente Deneb Kaitos, contribuyendo a formar ambas el GU o 'ristra' de estrellas que cruzado el cenit en el que se encuentra la ZIQPU Schedar, conduce al norte.
        El segundo grupo de la tabla 1, está formado por estrellas conspicuas situadas en la dirección de determinados testigos que, a pesar de la imprecisión y dificultades encontradas en la definición de los círculos a que pertenecen, resulta obligado indicar. La lectura astronómica del crónlech, en casos como el de Lizarrozko, no deja de ser semejante a la de un libro mal conservado, en el que podrán estar borrosas, incluso ausentes muchas de sus letras, pero para intentar saber lo que dice el libro, es necesario tratar de interpretar las letras, e, incluso, leer entre líneas. En el crp, en ocasiones, con la inestimable ayuda de viejas astronomías, del paisaje y de la bóveda celeste que podemos imaginar con precisión cómo estaban, se pueden adivinar las motivaciones que inspiraron un grupo de crónlechs y obtener sus rasgos principales que lo hacen comprensible, sin creer por ello que la interpretación sea exacta, pero si técnicamente correcta desde un punto de vista astronómico.
        El tercer grupo de estrellas, pertenece a la posible continuación del GU iniciado en Deneb Kaitos y que a través de la d de Andrómeda, entre otras, alcanza la ziqpu a Cas para a continuación siguiendo eje S.-N. llegar a éste por meridiano mudo marcado por 'ristra' o GU de estrellas conocidas, que sin afirmarlo bien pudo haberse llamado algo derivado o similar de GU-ZIQPU. En cualquier caso, buena parte de los hoy límites de Navarra y Guipúzcoa, están señalados por grupos que de forma clamorosa responden a estos conceptos. A veces las analogías son tan obvias y están tan a flor de tierra o de firmamento, cualquiera sabe, que no vale la pena de insistir acumulando argumentos. Este asunto podrá parecer pesado y de poco interés pero en cuanto se hurga en él con entusiasmo y rigor, resulta tan sencillo y evidente que avasalla.

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        En resumen, la tabla 1, reflejada también en el dibujo estelar situado al inicio del grupo y el dibujo de los círculos del mismo, sugieren la solución siguiente:

• Círculo 1: # 5430 de la Osa Menor, variable de magnitud 4,25
  
  
• Círculo 2: b de la Osa Menor, de magnitud 2,08.
  
  
• Círculo 3: k del Dragón, de magnitud 3,87.
  
  
• Círculo 4: l del Dragón, de magnitud 3,84.
  
  
• Círculo 5: d de la Osa Mayor, de magnitud 3,31.
  
  
• Círculo "n": b de los Lebreles, variable de magnitud 4,26.
  
  
• Círculo 6: Deneb Kaitos, b de la Ballena, de magnitud 2,04.

        La conservación y estado actual de los círculos de Lizarrozko es lamentable, se trata en general de unas construcciones que se sitúan entre el crónlech y el túmulo realizadas con escasos medios, hecho que, sin duda, ha influido en un deterioro con el paso del tiempo mayor al habitual; de otra parte, existen círculos como el señalado con el número 6, de definición, a pesar de su evidente existencia, prácticamente imposible, no obstante se ha señalado sobre el dibujo con trazo discontinuo por entender que conceptualmente pudiera ser la esencia del grupo. Al interpretar este círculo, como en otros lugares, he dudado entre Fomalhaut y Deneb Kaitos, prefiriendo al final ésta última por entender que, amén de que los restos existentes invitan a pensar en un círculo más apropiado para la magnitud de Deneb Kaitos, amén de que la elevación del pequeño cerro -unos 8° desde el círculo 6- situado justo al sur del círculo y que debió de ser la referencia de observación terrestre de la culminación de la estrella al sur, vuelve a invitar a pensar en la 'beta' de la Ballena dado que la altura del cerro debido a la poca altura a la que se veía Fomalhaut impediría seguir esta estrella desde el citado círculo. En los grupos en mal estado se corre el riesgo de pasarse tanto por defecto como por exceso. En Del crónlech pirenaico se presentó el dibujo de este grupo con los círculos que se vienen de equiparar; sin embargo, en las revisiones realizadas con posterioridad, se ha dado por bueno el círculo que inicialmente se denominó con una 'n' por entender que parece existir; además se ha redefinido el círculo 6 de manera que aún pareciéndome ahora más precisa, no termino de ver clara; además, entre los numerosos restos que se encuentran en las proximidades del círculo 6 se ha detectado la posibilidad de existencia de algún otro círculo que, sobre el dibujo, se han esquematizado con trazo muy discontinuo y marcado con signos de interrogación. En estos casos es menos grave y más constructivo, quedarse corto, motivo por el que se ha eludido interpretar estos tan dudosos círculos, no obstante, se reseñan porque los dos testigos señalados en el círculo de diámetro mayor son claros y hay una serie de piedras que completan un círculo que bien ha podido ser trazado por el azar, de no ser así se trataría de Fomalhaut con el testigo situado a 200° indicando el ocaso de la estrella, enfilado por una roca situada al pie oeste del cerro del Sur que por los mismos grados va a parar al monte Erakurri, tal como se aprecia también desde los Fomalhaut de Kauso y Elutxoarria, dando pie a ver el topónimo del citado monte como Era-Ku-ri o similar, tomando licencia que más vale suspender y no explicar; sin embargo, en ocasiones, conviene y, sobre todo, divierte adentrarse más allá de los propios conocimientos.

 Se ha dicho al inicio del capítulo que , José Luis Comellas escribe en su Guía del Firmamento:
" Es Fomalhaut, alfa del Pez Austral, reina, por lo que a brillo se refiere de las noches de nuestro otoño;…", y, ahora, después de suponer como se ha hecho y razonado que el topónimo originario pudo haber sido Izar-ozko, Estrella del tiempo fresco o semejante y detectado la presencia, al menos espiritual, de ambas en el lugar, me entran dudas, a pesar de José Luis Comellas y otros autores modernos, de si tal apelativo perteneció a a PsA o a b Cet. En principio, a pesar de los antecedentes históricos modernos, Lizarrozko invita a preferir Deneb Kaitos sobre Fomalhaut como 'estrella del tiempo fresco' que, parece, dio nombre al emblemático lugar.

        El grupo tiene dos referencias de observación: el sur preciso para el crónlech 6 y los círculos señalados con signo de interrogación en el dudoso supuesto de que hayan existido, y el norte preciso para el resto, los primeros y sus estrellas se observan mirando al sur y los segundos y las suyas al norte. Lizarrozko Soroa como lugar de emplazamiento de crónlechs resulta paradigmático, en el cabe destacar: su enmarcado entre dos cerros próximos uno al sur y el otro poco al NE., que permiten hacer una observación simultánea y cuidadosa del eje N.-S en prolongación que al sur se extiende hasta Erakurri- Iruñarri y su clamoroso Fomalhaut y al norte hasta Kauso y el suyo; además, le cruza el notable eje E.-O. que enlaza Auza y Ernio en 'Gu' o ristra de montañas y grupos de crónlechs singulares que han quedado como prueba del carácter geográfico-astronómico del crónlech pirenaico. A pesar de todo, Lizarrozko, resulta lugar ingrato, sus desvaídos monumentos desaniman no invitan a la reflexión y búsqueda, como también sucede en los próximos Arriurdiñeta y Auntzbizkar. Recuerdo la primera visita en la que me dije, de unos monumentos como estos no se puede sacar nada. Craso error. De lo que no se puede sacar nada es de la rutina, de la falta de convencimiento de que hay algo detrás de lo que se hace y de la ausencia de constancia en seguir convicciones adquiridas con esfuerzo en otros lugares. Si en tal paraje, de forma razonada y razonable sus círculos representan esto y lo otro que está repetido en tal sitio, ¿cómo estos círculos emplazados en un eje geográfico de probada relación crp/estrella, no van a corresponder al mismo registro? Al final sale, al menos el aroma que diría el bueno y admirado Eduardo Chillida, pero, comprendo, la gente en estos tiempos no está para pasar años estudiando en el campo para percibir un efluvio que viene de hace unos tres mil años camino de las estrellas, sin Sidarta que lo avale y, menos, prometa nirvanas.
        ¡Mira que se va volviendo uno manso para muchas cosas en sus últimos años! pero algunos hechos me encienden. ¿Cómo se pueden poner una ristra -¿GU?- de horribles molinos de viento por el lugar donde se acostaba Arrai-urdin, Igel-to o Ku?
        En definitiva, Lizarrozko ha resultado hosco y árido pero al mismo tiempo reconfortante. Es camino. Es el camino que fue de las estrellas. En la recta final a algunos nos gusta estar en un camino que sabes que ya no tienes tiempo de recorrer.